சிவ மானச பூஜா ஸ்தோத்திரம்

॥ சிவ மானஸ பூஜா ஸ்தோத்திரம் ॥

ரத்னைஃ கல்பிதமாசனம் ஹிமஜலைஃ ஸ்நானம் ச திவ்யாம்பரம்
நானாரத்ன விபூஷிதம் ம்ருகமதா மோதாகாங்கிதம் சந்தனம்।
ஜாதீ சம்பக பில்வபத்ர ரசிதம் புஷ்பம் ச தூபம் ததா
விளக்கும் மனதில் உருவாக்கி அர்ப்பணிக்கிறேன்; தேவா, கருணைக் கடலே, பசுபதியே, ஏற்றுக்கொள்॥1॥

நவரத்தினத் துண்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தங்கப் பாத்திரத்தில் நெய்யும் பாயாசமும்,
ஐந்து வகையான உணவுகள், பால் மற்றும் தயிருடன் கூடியவை, வாழைப்பழம் மற்றும் பானகம்.
ஆயிரக்கணக்கான காய்கறிகள், சுவையான நீர், கற்பூரத் துண்டுகளால் ஒளிர்வது,
மனதால் என்னால் உருவாக்கப்பட்ட தாம்பூலத்தையும் பக்தியுடன் சமர்ப்பிக்கிறேன்; பிரபோ, ஏற்றுக்கொள்॥2॥

குடையும், இரு சாமரங்களும், விசிறியும், தூய கண்ணாடியும்,
அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை; வீணை, பேரி, மிருதங்கம், காஹளம் ஆகியவற்றின் இசையும், பாடலும் நடனமும் கூட.
எட்டு உறுப்புகளுடன் செய்யும் வணக்கமும், பலவகையான துதிகளும்—இவை அனைத்தும் என்னால்
என் சங்கல்பத்தால் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்தப் பூஜையை ஏற்றுக்கொள், விபோ, பிரபோ॥3॥

நீயே ஆத்மா; கிரிஜையே புத்தி; உயிர்கள் உன் துணைவர்கள்; உடலே இல்லமாகும்.
உன்னை நோக்கிய பொருள் அனுபவங்கள் பூஜையாகும்; உறக்கம் சமாதி நிலையாகும்.
என் கால்களின் அசைவு உன்னைச் சுற்றி வலம் வருதலாகும்; என் சொற்கள் அனைத்தும் ஸ்தோத்திரங்களாகும்.
நான் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலையும், அவை அனைத்தும் சம்போ, உனது ஆராதனையே ஆகும்॥4॥

கைகளாலும் கால்களாலும், வாக்காலும் உடலாலும் அல்லது செயலாலும் செய்தவற்றை,
கேள்வியாலும் பார்வையாலும் அல்லது மனதாலும் செய்த குற்றங்களை,
அறிந்தோ அறியாமலோ செய்யப்பட்ட இவை அனைத்தையும் மன்னிப்பாயாக.
ஜெய ஜெய கருணைக் கடலே, ஸ்ரீ மகாதேவ சம்போ॥5॥

॥ இவ்வாறு ஸ்ரீமத் சங்கராச்சாரியாரால் இயற்றப்பட்ட சிவ மானஸ பூஜை நிறைவுற்றது ॥

சிவ மானச பூஜை ஸ்தோத்திரம்

சிவ மானஸ பூஜா ஸ்தோத்திரம் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அழகானதும் ஆழ்ந்த பக்தி நிறைந்ததுமான பிரார்த்தனையாகும். பாரம்பரியமாக ஆதி சங்கராச்சாரியாரால் இயற்றப்பட்டதாகக் கருதப்படும் இந்த ஸ்தோத்திரம், மனத்தின் மூலம் மகாதேவரை வழிபடுவதை விவரிக்கிறது. மானஸ என்ற சொல் “மனதில்” அல்லது “மனதளவில்” என்று பொருள்படும்; பூஜை என்பது வழிபாடு என்று பொருள்படும்.

சிவ மானஸ பூஜா ஸ்தோத்திரத்தின் தனித்துவமான சிறப்பு என்னவெனில், உண்மையான வழிபாட்டிற்கு எப்போதும் விரிவான வெளிப்புற ஏற்பாடுகள் தேவையில்லை என்பதை அது பக்தர்களுக்குக் கற்பிக்கிறது. தூய கற்பனை, பக்தி, சரணாகதி மற்றும் ஒருமைப்பாட்டின் மூலம், ஒரு பக்தர் விலைமதிப்பற்ற பொருட்கள், புனித நீராட்டு, மலர்கள், தூபம், உணவு, இசை மற்றும் மனமார்ந்த பிரார்த்தனைகளை சிவபெருமானுக்கு மனதளவில் அர்ப்பணிக்க முடியும்.

இந்த ஸ்தோத்திரம், சாதாரண பூஜையை அழகாக ஓர் உள்ளார்ந்த ஆன்மிக அனுபவமாக மாற்றுகிறது. வெறும் பொருட்களை உடல்ரீதியாக அர்ப்பணிப்பதற்குப் பதிலாக, பக்தர் மகாதேவரின் முன் முழுமையான தெய்வீக பூஜையை மனக்கண்ணில் கண்டு, அனைத்தையும் அன்புடனும் பணிவுடனும் சமர்ப்பிக்கிறார்.

முக்கியக் குறிப்பு: சிவ மானஸ பூஜா ஸ்தோத்திரம் பாரம்பரியமாக ஆதி சங்கராச்சாரியாருடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது. பல்வேறு வெளியீடுகளில் எழுத்துப்பெயர்ப்பு அல்லது பாடல் வழங்கலில் சிறிய வேறுபாடுகள் இருக்கலாம். முறையான பாராயணத்திற்காக, பக்தர்கள் தங்கள் குரு, குடும்பம், கோயில் அல்லது சம்பிரதாயத்தில் பாரம்பரியமாகப் பயன்படுத்தப்படும் பதிப்பைப் பின்பற்ற வேண்டும்.

சிவ மானஸ பூஜா ஸ்தோத்திரத்தின் பொருள்

சிவ மானஸ பூஜா ஸ்தோத்திரத்தின் மையக் கருத்து மன வழிபாடாகும். பக்தர் ஓர் அழகிய கோயில் அல்லது புனிதத் தலத்தை மனதில் கற்பனை செய்து, விலைமதிப்பற்ற நகைகளையும் தெய்வீகப் பொருட்களையும் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணித்து, அவருக்கு அபிஷேகம் செய்து, மணமிக்க மலர்களாலும் ஆடைகளாலும் அலங்கரித்து, நைவேத்தியம் மற்றும் பிற பாரம்பரிய பூஜைப் பொருட்களையும் மனதிற்குள்ளேயே சமர்ப்பிக்கிறார்.

வெளிப்புறச் சொத்துகளிலிருந்து பாவம், அதாவது உள்ளார்ந்த பக்தி உணர்வை நோக்கி கவனத்தைத் திருப்புவதால், இந்த வழிபாட்டு முறை குறிப்பாக அர்த்தமுள்ளதாகிறது.

இந்தப் பிரார்த்தனை, ஒரு காணிக்கையின் பண மதிப்பால் பக்தி அளவிடப்படுவதில்லை என்பதை கற்பிக்கிறது. ஒரு பக்தரிடம் தங்கம், நகைகள், அலங்கரிக்கப்பட்ட பாத்திரங்கள் அல்லது விலையுயர்ந்த காணிக்கைகள் இல்லாமல் இருக்கலாம்; எனினும், உண்மையான மானஸ பூஜையின் மூலம், இதயம் அனைத்தையும் மகாதேவருக்கு அர்ப்பணிக்க முடியும்.

இவ்வாறு, மனமே ஒரு கோயிலாகவும், பக்தியே ஓர் அர்ப்பணிப்பாகவும் மாற முடியும் என்பதை சிவ மானச பூஜை அழகாக நினைவூட்டுகிறது.

சிவ மானச பூஜை ஸ்தோத்திரம்

பாரம்பரியமான ஒரு சமஸ்கிருதப் பதிப்பு பின்வரும் பிரபலமான செய்யுளுடன் தொடங்குகிறது:

ரத்னைஃ கல்பிதமாசனம் ஹிமஜலைஃ ஸ்நானம் ச திவ்யாம்பரம்
நானாரத்ன விபூஷிதம் ம்ருகமதா மோதாகாங்கிதம் சந்தனம்।
ஜாதீ சம்பக பில்வபத்ர ரசிதம் புஷ்பம் ச தூபம் ததா
தீபம் தேவ தயாநிதே பசுபதே ஹ்ருத்கல்பிதம் க்ருஹ்யதாம்॥

சிவபெருமானுக்காக விலைமதிப்புமிக்க ரத்தினங்கள் பதித்த ஆசனம், அவருடைய நீராட்டத்திற்கான புனித நீர், தெய்வீக ஆடைகள், மணமிக்க சந்தனப் பூச்சு, அழகிய மலர்கள், தூபம் மற்றும் விளக்கு ஆகியவற்றை பக்தர் மனத்தில் கற்பனை செய்கிறார். இந்த அர்ப்பணிப்புகள் அனைத்தும் இதயத்திலும் மனத்திலும் உருவாக்கப்பட்டு, பக்தியுடன் மகாதேவருக்கு சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன.

பாரம்பரியமாக வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய சுவையான உணவு, பானங்கள், புனித இசை மற்றும் பிற அம்சங்களையும் மனத்தில் அர்ப்பணிப்பதாகப் பிரார்த்தனை தொடர்கிறது. முழுமையான அன்புடனும் மரியாதையுடனும் சிவபெருமானுக்குப் பணிவிடை செய்வதாக பக்தர் கற்பனை செய்கிறார்.

ஸ்தோத்திரத்தின் இறுதிப் பகுதி உள்நோக்கித் திரும்பி, சரணாகதியின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அனைத்து வெளிப்புறச் செயல்கள், சொற்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்களையும் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கலாம் என்பதை பக்தர் ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

இதனால், ஸ்தோத்திரம் வெறும் பிரார்த்தனையாக மட்டுமல்லாமல், உள் வழிபாடு, சரணாகதி, பக்தருக்கும் இறைவனுக்கும் இடையிலான ஒன்றியம் ஆகியவற்றைப் பற்றிய ஆழ்ந்த தியானமாகவும் அமைகிறது.

சிவ மானச பூஜையின் ஆன்மிக முக்கியத்துவம்

சிவ மானச பூஜை ஸ்தோத்திரத்தின் முக்கியத்துவம் பக்தரின் உள் நிலைக்கு அது அளிக்கும் முக்கியத்துவத்திலிருந்து உருவாகிறது. பக்தி என்பது உடல் சார்ந்த சடங்குகளுக்கு மட்டுப்பட்டதல்ல என்பதை இந்து ஆன்மிக மரபுகள் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்துகின்றன. இதயத்தின் தூய்மை, நோக்கம், ஒருமுகப்படுத்தல் மற்றும் சரணாகதியும் முக்கியமானவை.

ஒரு பக்தருக்கு கோயிலுக்குச் செல்லவோ அல்லது முழுமையான பூஜைப் பொருட்களைப் பெறவோ முடியாதபோதும், சிவபெருமானை வழிபடுவதற்கான ஒரு வழியை மானச பூஜை வழங்குகிறது.

இது ஒரு முக்கியமான ஆன்மிகப் பாடத்தையும் கற்பிக்கிறது: உள்ள அனைத்தையும் இறுதியில் இறைவனுக்கே அர்ப்பணிக்கலாம். செல்வம், உடைமைகள், திறமைகள், எண்ணங்கள், செயல்கள், ஒருவரின் தனித்துவ உணர்வுகூட பக்தியின் மூலம் சரணாகதி செய்யப்படலாம்.

இந்தக் காரணத்தால், தியானத்திற்கும் தனிப்பட்ட ஆன்மிகப் பயிற்சிக்கும் சிவ மானச பூஜை ஸ்தோத்திரம் மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாகும். வெளிப்புற வழிபாட்டிலிருந்து உள்நோக்கிய தியானத்தை நோக்கி நகர பக்தரை இது ஊக்குவிக்கிறது.

சிவ மானச பூஜை ஸ்தோத்திரத்தின் பலன்கள்

பாரம்பரியமான சிவ மானச பூஜை ஸ்தோத்திரத்தின் பலன்கள் முதன்மையாக ஆன்மிகம் மற்றும் பக்தி சார்ந்தவை. பக்தி, ஒருமுகப்படுத்தல், சரணாகதி மற்றும் சிவபெருமானின் நினைவு ஆகியவற்றை வளர்த்துக்கொள்ள பக்தர்கள் இதை ஓதுகின்றனர்.

  • சிவபெருமானின் மீதான பக்தியை வலுப்படுத்துகிறது: மன வழிபாடு பக்தர்கள் மகாதேவருடன் தனிப்பட்ட தொடர்பை வளர்த்துக்கொள்ள அனுமதிக்கிறது.
  • ஒருமுகப்படுத்தலை ஊக்குவிக்கிறது: பூஜையின் ஒவ்வொரு நிலையையும் கற்பனை செய்வதற்கு கவனமும் மன ஒருமுகப்படுத்தலும் தேவை.
  • உள் அமைதியை மேம்படுத்துகிறது: இந்த நடைமுறை பிரார்த்தனை மற்றும் தியானத்திற்கான அமைதியான நேரத்தை வழங்கக்கூடும்.
  • எளிமையை ஊக்குவிக்கிறது: நேர்மையான வழிபாடு விலையுயர்ந்த பொருட்களையே முழுமையாகச் சார்ந்திருக்காது என்பதை இது பக்தர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.
  • ஆன்மிகக் கற்பனைத் திறனை வளர்க்கிறது: புனித அர்ப்பணிப்புகளை மனக்கண்ணில் காண்பது தியானத்தை மேலும் அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றும்.
  • சரணாகதியை ஊக்குவிக்கிறது: பக்தர் அனைத்து அர்ப்பணிப்புகளையும் மனதளவில் மகாதேவரின் முன் வைக்கிறார்.
  • தியானத்திற்கு உதவுகிறது: மானச பூஜை இயல்பாகவே மனக்காட்சி, பிரார்த்தனை மற்றும் சிந்தனையை ஒருங்கிணைக்கிறது.
  • பணிவை வளர்க்கிறது: பக்தர் சிவபெருமானின் மகத்துவத்தை உணர்ந்து, அனைத்தையும் மரியாதையுடன் அர்ப்பணிக்கிறார்.
  • கவனத்துடன் வாழ்வதை ஊக்குவிக்கிறது: அன்றாடச் செயல்களையும் இறைவனுக்கான அர்ப்பணிப்புகளாக மாற்ற முடியும் என்பதை இந்தப் பிரார்த்தனை பக்தர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.
  • தொடர்ச்சியான சாதனைக்கு உதவுகிறது: இதை வீட்டிலோ, பயணத்தின்போதோ அல்லது அமைதியான நேரம் கிடைக்கும் போதெல்லாமோ கடைப்பிடிக்கலாம்.

இவை பாரம்பரிய ஆன்மிகப் பலன்களாகும்; இவற்றை உறுதியான மருத்துவ, நிதி அல்லது உலகியலான முடிவுகளாகப் புரிந்துகொள்ளக் கூடாது. ஸ்தோத்திரத்தின் முதன்மை நோக்கம் பக்தியும் உள்ளார்ந்த ஆன்மிகப் பயிற்சியும் ஆகும்.

சிவ மானச பூஜை ஸ்தோத்திரத்தைப் பாராயணம் செய்வதற்கான சிறந்த நேரம்

சிவ மானச பூஜை ஸ்தோத்திரத்தைப் பாராயணம் செய்வதற்கான சிறந்த நேரம் என்பது பக்தர் அமைதியாக அமர்ந்து சிவபெருமானிடம் கவனம் செலுத்தக்கூடிய எந்தவொரு அமைதியான நேரமும் ஆகும்.

காலை

காலை நேரம் ஆன்மிகப் பயிற்சிக்கு மிகவும் சிறந்த நேரமாகப் பாரம்பரியமாகக் கருதப்படுகிறது. குளித்த பிறகு, பக்தர் தூய்மையான அமைதியான இடத்தில் அமர்ந்து சிவ பூஜையை மனதளவில் செய்யலாம்.

மாலை

மாலை நேரமும் மானச பூஜைக்கு ஏற்றதாகும். அன்றாடப் பொறுப்புகளை முடித்த பிறகு, பக்தர்கள் அமைதியாக அமர்ந்து, விருப்பமிருந்தால் ஒரு தீபத்தை ஏற்றி, முழு பூஜையையும் மனதளவில் மகாதேவருக்கு அர்ப்பணிக்கலாம்.

திங்கட்கிழமை

திங்கட்கிழமை பாரம்பரியமாக சிவபெருமானுடன் தொடர்புடைய நாளாகும். பல பக்தர்கள் தங்களின் திங்கட்கிழமை ஆன்மிக வழிபாட்டில் சிவ ஸ்தோத்திரங்கள், மந்திர ஜபம், தியானம் மற்றும் பூஜையைச் சேர்த்துக்கொள்கிறார்கள்.

பிரதோஷம்

பிரதோஷம் சிவ வழிபாட்டிற்கான முக்கியமான காலமாகும். பிரதோஷ விரதம் கடைப்பிடிக்கும் பக்தர்கள், தங்கள் பக்தி வழிபாட்டின் ஒரு பகுதியாக சிவ மானச பூஜையைச் சேர்த்துக்கொள்ளலாம்.

மகாசிவராத்திரி

மகாசிவராத்திரி சிவ வழிபாட்டின் மிக முக்கியமான சந்தர்ப்பங்களில் ஒன்றாகும். இந்த ஸ்தோத்திரத்தை தனிப்பட்ட பிரார்த்தனை, தியானம் அல்லது பிற பாரம்பரிய வழிபாட்டு முறைகளுக்கு இடையில் பாராயணம் செய்யலாம்.

சிராவணம்

பல சிவ பக்தர்களுக்கு சிராவணம் எனப்படும் புனித மாதம் மிகவும் முக்கியமானது. சிவ மானச பூஜையின் மூலம் செய்யப்படும் மானசிக வழிபாட்டை சிவ நாம ஜபம் மற்றும் பிற பக்தி வழிபாடுகளுடன் சேர்த்து மேற்கொள்ளலாம்.

சிவ மானச பூஜையை எவ்வாறு செய்வது

சிவ மானச பூஜை விதி எளிமையானது, ஏனெனில் முழு வழிபாடும் மனதிலேயே நடைபெறுகிறது. பக்தர் வசதியாக அமர்ந்து, கண்களை மூடி, பூஜையின் ஒவ்வொரு கட்டத்தையும் பக்தியுடன் மனக்கண்ணில் காணலாம்.

  1. முடிந்தால் குளித்து, சுத்தமான ஆடைகளை அணியவும்.
  2. அமைதியான, தூய்மையான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
  3. வசதியாக அமர்ந்து, மெதுவாகச் சில முறை மூச்சை இழுத்து விடவும்.
  4. உங்கள் கவனத்தை சிவபெருமானிடம் செலுத்தவும்.
  5. அழகிய புனிதத் தலத்தையோ கோயிலையையோ மனக்கண்ணில் காணவும்.
  6. மகாதேவருக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற ஆசனத்தை மனக்கண்ணில் காணவும்.
  7. சிவபெருமானின் அபிஷேகத்திற்குப் புனித நீரை மனதில் அர்ப்பணிக்கவும்.
  8. சிவபெருமானுக்கு தெய்வீக ஆடைகளும் ஆபரணங்களும் அர்ப்பணிக்கப்படுவதை மனக்கண்ணில் காணவும்.
  9. நறுமணமிக்க சந்தனத்தையும் அழகிய மலர்களையும் மனதில் அர்ப்பணிக்கவும்.
  10. பக்தியுடன் வில்வ இலைகளை அர்ப்பணியுங்கள்.
  11. தூபத்தையும் ஒளிரும் தீபத்தையும் மனக்கண்ணில் காணுங்கள்.
  12. சுவையான நைவேத்யத்தை மனதில் தயார் செய்து அர்ப்பணியுங்கள்.
  13. நீர் மற்றும் பிற பாரம்பரிய பூஜைப் பொருட்களை அர்ப்பணிப்பதாகக் கற்பனை செய்யுங்கள்.
  14. இசை, மந்திரம் மற்றும் உங்கள் இதயப்பூர்வமான பிரார்த்தனைகளை அர்ப்பணியுங்கள்.
  15. சிவபெருமானின் முன் மனதளவில் தலைவணங்குங்கள்.
  16. உங்கள் எண்ணங்கள், சொற்கள் மற்றும் செயல்களை மகாதேவரிடம் சரணடைவதன் மூலம் நிறைவு செய்யுங்கள்.

நோக்கம் ஒரு முழுமையான மனக்காட்சியை உருவாக்குவது அல்ல. மிக முக்கியமான கூறு பாவம்—பக்தர் சிவபெருமானை நினைத்து வழிபடும் உண்மையான உணர்வு.

மனத்தில் அர்ப்பணிக்கப்படும் பொருட்களின் பொருள்

ரத்தினப் பீடம்

கற்பனையில் அர்ப்பணிக்கப்படும் ரத்தினப் பீடம், இறைவனுக்கு வழங்கப்படும் உயர்ந்த மரியாதையைப் பிரதிபலிக்கிறது. பக்தர் சிவபெருமானுக்கு வழிபாட்டிற்கான மிகச் சிறந்த இடத்தை மனதில் வழங்குகிறார்.

புனித நீராட்டு

புனித நீராட்டு தூய்மையையும் மரியாதையையும் குறிக்கிறது. பக்தர் மகாதேவரைத் தூய்மையான, மங்களகரமான நீரால் நீராட்டுவதாகக் கற்பனை செய்கிறார்.

தெய்வீக ஆடைகள்

அழகிய ஆடைகள் மரியாதையையும் பக்தியையும் குறிக்கின்றன. பக்தர் சிவபெருமானுக்கு மிகச் சிறந்த ஆடைகளை மனதில் அணிவிக்கிறார்.

சந்தனமும் மணமும்

மணமிக்க சந்தனம் தூய்மை, மங்களம் மற்றும் அன்பான சேவையைப் பிரதிபலிக்கிறது.

மலர்களும் வில்வ இலைகளும்

மலர்கள் அழகையும் பக்தியையும் குறிக்கின்றன; வில்வ இலைகளுக்கு பாரம்பரிய சிவ வழிபாட்டில் சிறப்பான இடம் உண்டு.

தூபம்

தூபம் தூய்மையையும் புனிதமான சூழல் பரவுவதையும் குறிக்கிறது. மானச பூஜையில், இது உடல்ரீதியாக ஏற்றப்படுவது அவசியமல்ல; மாறாக மனத்தில் காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது.

தீபம்

விளக்கு தெய்வீக ஒளியையும் ஆன்மிக இருளை அகற்றுவதையும் குறிக்கிறது.

நைவேத்யம்

நன்றியின் வெளிப்பாடாக உணவு மனதில் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. அனைத்து ஊட்டமும் இறுதியில் இறையருளின் மூலம் கிடைக்கிறது என்பதை பக்தர் உணர்கிறார்.

இசை

பக்திப் பாடல்கள் கொண்டாட்டத்தையும் அன்பான சேவையையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. மகாதேவரின் முன் பாடுவதையோ இசைக்கருவிகளை வாசிப்பதையோ பக்தர் மனத்தில் கற்பனை செய்யலாம்.

சிவபெருமானுக்கான சக்திவாய்ந்த மந்திரங்கள்

பஞ்சாட்சர மந்திரம்

ஓம் நமஃ சிவாய

ஓம் நமசிவாய

பஞ்சாட்சர மந்திரம் மிகவும் போற்றப்படும் சிவ மந்திரங்களில் ஒன்றாகும். ஒருவரின் சம்பிரதாயத்தின்படி, சிவ மானச பூஜைக்கு முன்போ பின்னரோ இதை ஜபிக்கலாம்.

பரமேஸ்வர மந்திரம்

ஓம் பாரமேஸ்வராய நமஹ

ஓம் பரமேஸ்வராய நமஹ

இது பரமேஸ்வரரான பரம இறைவனுக்கு வணக்கங்களை அர்ப்பணிக்கும் எளிய பக்தி அழைப்பாகும்.

மஹா மிருத்யுஞ்ஜய மந்திரம்

ஓம் த்ரியம்பகம் யஜாமஹே சுகந்திம் புஷ்டிவர்தனம்।
உருவாருகமிவ பந்தனான்மிருத்யோர்முக்ஷீய மாம்ருதாத்॥

மஹா மிருத்யுஞ்ஜய மந்திரம், த்ரியம்பகராகிய சிவபெருமானுடன் தொடர்புடைய, போற்றப்படும் வேத மந்திரமாகும். ஒருவரின் சம்பிரதாயத்தின்படி இது சிவ சாதனையில் சேர்க்கப்படலாம்.

சிவ மானச பூஜையும் உள்நிலை வழிபாடும்

சிவ மானச பூஜா ஸ்தோத்ரம் வழங்கும் ஆழமான போதனைகளில் ஒன்று, வெளிப்புறச் சடங்கை உள்நிலைத் தியானமாக மாற்றுவதாகும்.

பொதுவாக, பூஜையில் மலர்கள், தூபம், விளக்குகள், உணவு, பாத்திரங்கள், ஆடைகள் மற்றும் பிற காணிக்கைகள் போன்ற உடல்ரீதியான பொருட்கள் அடங்கும். மானச பூஜையில், இதே கூறுகள் சிந்தனை மற்றும் பக்தியின் ஆற்றல் மூலம் மறுபடியும் உருவாக்கப்படுகின்றன.

இது உடல் வழியாகச் செய்யப்படும் பூஜைக்கு மதிப்பு இல்லை என்று அவசியம் பொருளல்ல. மாறாக, வெளிப்புற வழிபாட்டிற்கு அர்த்தம் அளிக்கும் உள்நிலையின் முக்கியத்துவத்தை மானச பூஜை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

ஒரு பக்தர் பல பொருட்களைக் கொண்டு விரிவான அபிஷேகம் செய்யலாம்; ஆனால் மனம் சிதறியிருந்தால், ஆன்மிக அனுபவம் மேலோட்டமாகவே இருக்கலாம். மாறாக, முழுமையான ஒருமுகச் சிந்தனையுடனும் பக்தியுடனும் செய்யப்படும் எளிய பிரார்த்தனை ஆழ்ந்த அர்த்தமுள்ளதாக மாறலாம்.

எனவே, மானச பூஜை பக்தர்களை பாவம், ஒருமுகச் சிந்தனை, சரணாகதி மற்றும் விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றை வளர்த்துக்கொள்ள ஊக்குவிக்கிறது.

சிவ மானச பூஜையின் இறுதிப் போதனை

ஸ்தோத்திரத்தின் நிறைவுப் பகுதி மிகவும் ஆழமான செய்தியைத் தாங்கியுள்ளது. பக்தர் மலர்கள், உணவு, தூபம் மற்றும் பிற பூஜைப் பொருட்களை மட்டுமல்லாமல், அன்றாட வாழ்க்கையின் செயல்களையும் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கிறார்.

இந்தக் கருத்து சாதாரண வாழ்க்கையையே ஆன்மிகப் பயிற்சியாக மாற்றக்கூடும்.

உணவை நன்றியுணர்வுடன் அணுகலாம். வேலையைக் கடமையாகச் செய்யலாம். பேச்சை உண்மை மற்றும் கருணைக்காகப் பயன்படுத்தலாம். விழிப்புணர்வின் மூலம் எண்ணங்களைத் தூய்மைப்படுத்தலாம். அங்கீகாரத்தின் மீதான அளவுக்கு மீறிய பற்றில்லாமல் சேவையைச் செய்யலாம்.

இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், சிவ மானச பூஜை ஸ்தோத்திரத்தைப் பாராயணம் செய்யச் செலவிடும் சில நிமிடங்களுக்கு மட்டும் வரையறுக்கப்படுவதில்லை. இதன் ஆழமான போதனை, அன்றாட வாழ்க்கை முழுவதும் மகாதேவரை நினைவுகூர்ந்து, படிப்படியாக ஒருவரின் எண்ணங்களையும் செயல்களையும் தெய்வீகத்திற்கு அர்ப்பணிப்புகளாக மாற்றுவதாகும்.

ஆன்மிகச் சிந்தனை: இதயம் கோயிலாகவும், மனம் பலிபீடமாகவும், பக்தி அர்ப்பணிப்பாகவும் மாறும்போது, ஒவ்வொரு நேர்மையான செயலும் வழிபாட்டின் வெளிப்பாடாக மாறலாம்.

சிவ மானச பூஜா ஸ்தோத்திரத்தைப் பாராயணம் செய்யும்போது செய்ய வேண்டியவை

  • தொந்தரவு இல்லாத அமைதியான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.
  • உடலைத் தளர்வாகவும் கவனத்தை நிலையாகவும் வைத்திருங்கள்.
  • கற்பனையை வலுக்கட்டாயப்படுத்தாமல், பக்தியுடன் சிவபெருமானைக் காட்சிப்படுத்துங்கள்.
  • ஒவ்வொரு மனதளவிலான அர்ப்பணிப்பின் பொருளையும் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.
  • ஸ்தோத்திரத்தை மெதுவாகவும் தெளிவாகவும் பாராயணம் செய்யுங்கள்.
  • மனம் மகாதேவரில் ஒருமுகமாக நிலைத்திருக்க அனுமதியுங்கள்.
  • எல்லாவற்றையும் பணிவுடன் மனதளவில் சமர்ப்பியுங்கள்.
  • அது உங்கள் வழிபாட்டு முறையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால், ஓம் நமஃ சிவாய ஜபத்தைச் சேர்க்கவும்.
  • நன்றியுணர்வுடன் பிரார்த்தனையை நிறைவு செய்யுங்கள்.
  • சரணாகதி உணர்வை உங்கள் அன்றாடச் செயல்பாடுகளிலும் கொண்டு செல்ல முயற்சியுங்கள்.

தவிர்க்க வேண்டியவை

  • ஒவ்வொரு விவரத்தையும் மிகத் துல்லியமாகக் கற்பனை செய்ய முடியாவிட்டால் பதற்றமடையாதீர்கள்.
  • இறைவனின் அருளைப் பெற விலையுயர்ந்த பௌதிகப் பொருட்களின் அர்ப்பணிப்புகள் அவசியம் என்று கருதாதீர்கள்.
  • மானச பூஜையை ஒவ்வொரு உலகியலான பிரச்சினைக்கும் உறுதியான தீர்வாகக் கருதாதீர்கள்.
  • அற்புதமான பலன்கள் குறித்து ஆதாரமற்ற கூற்றுகளை முன்வைக்காதீர்கள்.
  • இந்த நடைமுறை இயந்திரத்தனமாக மாற அனுமதிக்காதீர்கள்.
  • ஸ்தோத்திரத்தை முடித்துவிட வேண்டும் என்பதற்காக அவசரமாகப் பாராயணம் செய்யாதீர்கள்.
  • சிவ வழிபாட்டின் பிற வடிவங்களை அவமதிக்காதீர்கள்.
  • முக்கியமான நடைமுறைப் பொறுப்புகளைச் சடங்குகளால் மட்டுமே மாற்றிவிடாதீர்கள்.
  • மூடநம்பிக்கையோ அச்சமோ உங்கள் பக்தி வழிபாட்டை ஆதிக்கம் செலுத்த அனுமதிக்காதீர்கள்.

பக்தி நினைவூட்டல்: மானச பூஜை என்பது உள்ளார்ந்த ஒரு நடைமுறையாகும். மனக்காட்சியின் துல்லியத்தைவிட பக்தரின் உள்ளத்தின் நேர்மை முக்கியமானது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

1. சிவ மானச பூஜா ஸ்தோத்திரம் என்றால் என்ன?

சிவ மானச பூஜா ஸ்தோத்திரம் என்பது மனதளவில் சிவபெருமானை வழிபடும் பக்திப் பாடல் ஆகும். பக்தர் பாரம்பரிய பூஜை அர்ப்பணிப்புகளை மனதில் கற்பனை செய்து, அவற்றை மகாதேவருக்கு மனத்தின் மூலம் சமர்ப்பிக்கிறார்.

2. சிவ மானச பூஜா ஸ்தோத்திரத்தை இயற்றியவர் யார்?

இந்த ஸ்தோத்திரம், அத்வைத வேதாந்தத்துடன் தொடர்புடைய புகழ்பெற்ற தத்துவஞானியும் ஆன்மிக ஆசிரியருமான ஆதி சங்கராச்சாரியாருக்கு பாரம்பரியமாக உரித்தாக்கப்படுகிறது.

3. மானச பூஜை என்றால் என்ன?

மானச பூஜை என்பது மனதளவில் செய்யப்படும் வழிபாடு என்று பொருள். ஒவ்வொரு அர்ப்பணிப்பையும் உடல்ரீதியாகச் சமர்ப்பிப்பதற்குப் பதிலாக, பக்தர் பூஜையை மனதில் காட்சிப்படுத்தி பக்தியுடன் உள்ளார்ந்த முறையில் அர்ப்பணிக்கிறார்.

4. பூஜைப் பொருட்கள் இல்லாமல் சிவ மானச பூஜை செய்யலாமா?

ஆம். மானச பூஜையின் தனிச்சிறப்பு, அர்ப்பணிப்புகள் மனதளவில் காட்சிப்படுத்தப்படுவதுதான். எனவே, மனவழிபாட்டிற்கு உடல் சார்ந்த பூஜைப் பொருட்கள் அவசியமல்ல.

5. சிவ மானச பூஜா ஸ்தோத்திரத்தை தினமும் பாராயணம் செய்யலாமா?

ஆம். பக்தர்கள் தங்களுடைய தனிப்பட்ட அன்றாட வழக்கத்திற்கும் ஆன்மிக மரபிற்கும் ஏற்ப இதைத் தங்கள் தினசரி சாதனையின் ஒரு பகுதியாக்கலாம்.

6. சிவ மானச பூஜையைப் பாராயணம் செய்ய சிறந்த நேரம் எது?

காலை, மாலை, திங்கட்கிழமை, பிரதோஷம், ஷ்ராவணம் மற்றும் மகாசிவராத்திரி ஆகியவை சிவ வழிபாட்டிற்கு ஏற்ற காலங்களாகும். இருப்பினும், ஒருமுகமான பக்திக்கு ஏற்ற அமைதியான நேரமும் பொருத்தமானதே.

7. தொடக்கநிலையில் இருப்பவர்கள் மானச பூஜை செய்யலாமா?

ஆம். தொடக்கநிலையில் இருப்பவர்கள், பாடல்களின் பொருளைக் கற்றுக்கொண்டு ஒவ்வொரு அர்ப்பணிப்பையும் ஒன்றன்பின் ஒன்றாகக் காட்சிப்படுத்துவதன் மூலம் மெதுவாகத் தொடங்கலாம்.

8. மானச பூஜை செய்ய நான் கோவிலில் அமர வேண்டுமா?

இல்லை. மானச பூஜையை வீட்டிலோ அல்லது வேறு சுத்தமான, அமைதியான இடத்திலோ செய்யலாம். வழிபாடு மனதளவில் நடைபெறுவதால், வெளிப்புற பூஜை ஏற்பாடுகள் இல்லாதபோதும் இதைப் பின்பற்றலாம்.

9. இந்த ஸ்தோத்திரத்துடன் ஓம் நமசிவாயை ஜபிக்கலாமா?

ஆம். ஓம் நமசிவாய என்பது மிகவும் போற்றப்படும் சிவ மந்திரங்களில் ஒன்றாகும்; ஒருவரின் வழக்கத்திற்கு ஏற்ப இதை ஸ்தோத்திரத்திற்கு முன்போ பின்போ சொல்லலாம்.

10. சிவ மானச பூஜையும் உடல் சார்ந்த சிவ பூஜையும் ஒன்றா?

இரண்டும் வழிபாட்டு முறைகளே; ஆனால் மானச பூஜை மனக்காட்சிப்படுத்தலையும் உள்ளார்ந்த அர்ப்பணிப்பையும் குறிப்பாக வலியுறுத்துகிறது. பாவனையின் மற்றும் ஒருமுகப்படுத்தலின் முக்கியத்துவத்தை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது.

11. சிவ மானச பூஜையின் முக்கியப் போதனை என்ன?

உண்மையான பக்தி மனதை வழிபாட்டுத் தலமாக மாற்றும் என்பதே இதன் மையப் போதனைகளில் ஒன்று. பக்தர் அனைத்தையும் மனதளவில் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணித்து, இறுதியில் தனது எண்ணங்களையும் செயல்களையும் அவரிடம் சரணடையச் செய்யலாம்.

12. சிவ மானச பூஜை தியானத்திற்கு பயனுள்ளதா?

இந்தப் பயிற்சியில் ஒருமுகப்படுத்தல், காட்சிப்படுத்தல், பிரார்த்தனை மற்றும் சிவபெருமானை நினைவுகூருதல் ஆகியவை அடங்குவதால், இது தியானத்திற்கு உதவக்கூடும். இதன் பயன் உண்மையான மற்றும் கவனமுள்ள பயிற்சியைப் பொறுத்தது.

தொடர்புடைய சிவ பக்தி வளங்கள்

சிவ மானச பூஜா ஸ்தோத்திரத்தில் ஆர்வமுள்ள பக்தர்கள், சிவபெருமானுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிற புனிதப் பிரார்த்தனைகளையும் வழிபாட்டு முறைகளையும் ஆராயலாம்.

  • சிவ பஞ்சாட்சர ஸ்தோத்திரம்: பஞ்சாட்சர மந்திரமான ஓம் நமசிவாயுடன் தொடர்புடைய போற்றத்தக்க பிரார்த்தனை.
  • சிவ தாண்டவ ஸ்தோத்திரம்: சிவபெருமானின் கம்பீரமான பிரபஞ்ச வடிவத்தைப் போற்றும் புகழ்பெற்ற துதி.
  • ருத்ராஷ்டகம்: சிவபெருமானைப் போற்றும் பக்திப் பாடல்.
  • சிவ மகிம்ன ஸ்தோத்திரம்: மகாதேவரின் மகத்துவத்தையும் பெருமையையும் விவரிக்கும் புகழ்பெற்ற துதி.
  • லிங்காஷ்டகம்: சிவலிங்க வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய பாரம்பரிய பக்திப் பாடல்.
  • வில்வாஷ்டகம்: சிவனுக்கு வில்வ இலைகளை அர்ப்பணிக்கும் பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய பிரார்த்தனை.
  • காலபைரவர அஷ்டகம்: காலபைரவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பக்திப் பாடல்.
  • மஹா மிருத்யுஞ்ஜய மந்திரம்: த்ரியம்பக சிவனுடன் தொடர்புடைய போற்றத்தக்க வேத மந்திரம்.
  • சிவ சாலீசா: மகாதேவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிரபலமான பக்திப் பிரார்த்தனை.
  • பரமேஸ்வர ஸ்துதி: பரம இறைவனான சிவனைப் போற்றிப் பாடப்படும் பக்தி வடிவம்.

பரிந்துரைக்கப்படும் ஆன்மிகப் பொருட்கள்

பக்திப் பொருட்கள் அமைதியான சிவ வழிபாட்டுச் சூழலை உருவாக்க உதவலாம்; ஆனால் மானஸ பூஜைக்கு அவை அவசியமில்லை. உங்கள் தனிப்பட்ட மரபு மற்றும் உண்மையான பக்தித் தேவைகளுக்கு ஏற்ப பொருட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

  • சிவலிங்கம்: பாரம்பரிய வழிபாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் சிவபெருமானின் புனித வடிவப் பிரதிநிதித்துவம்.
  • சிவ மூர்த்தி: வீட்டு பூஜை இடத்திற்கான மகாதேவனின் பக்தி வடிவப் பிரதிநிதித்துவம்.
  • ருத்ராட்ச மாலை: பாரம்பரியமாக சிவபெருமானுடனும் மந்திர ஜபத்துடனும் தொடர்புடையது.
  • ருத்ராட்ச மணிகள்: சிவ பக்தர்களால் ஜபம் மற்றும் ஆன்மிகப் பயிற்சிக்காகப் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
  • சிவ யந்திரம்: சில ஆன்மிக மற்றும் பக்தி மரபுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
  • ஜப மாலை: ஓம் நமஹ சிவாய என ஜபிக்கப் பயன்படுகிறது.
  • சிவ பூஜை சாமக்ரி: உடல்ரீதியாகவும் சிவ பூஜை செய்பவர்களுக்கு பயனுள்ளதாகும்.
  • வில்வ இலை: பாரம்பரியமாக சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது.

ஆயினும், சிவ மானஸ பூஜையின் மையச் செய்தி, பக்தி பொருள் செல்வத்தைச் சார்ந்ததல்ல என்பதே. நேர்மையான இதயமும் ஒருமுகப்பட்ட மனமும் மகாதேவனுக்கான மதிப்புமிக்க அர்ப்பணிப்புகளாகும்.

முடிவுரை

சிவ மானஸ பூஜை ஸ்தோத்திரம் என்பது இதயத்திலும் மனதிலும் செய்யப்படும் வழிபாட்டின் அழகைக் கற்பிக்கும் ஆழமான பக்திப் பிரார்த்தனையாகும். பாரம்பரியமாக ஆதி சங்கராச்சாரியாருக்குச் சொந்தமானதாகக் கருதப்படும் இந்த ஸ்தோத்திரம், சிவபெருமானுக்கு முழுமையான மனதளவிலான அர்ப்பணிப்பைச் செய்ய பக்தர்களை வழிநடத்துகிறது.

பக்தர் ஒரு பிரமாண்டமான ஆசனம், புனித நீராட்டு, தெய்வீக ஆடைகள், மணமிக்க சந்தனம், மலர்கள், தூபம், விளக்குகள், உணவு, இசை மற்றும் பிற அர்ப்பணிப்புகளை மனக்கண்ணில் காண்கிறார். ஆனால் இதன் ஆழமான நோக்கம் வெறும் கற்பனை செய்வது மட்டுமல்ல. பக்தி, ஒருமுகப்படுத்தல், பணிவு, சரணாகதி மற்றும் உள்ளார்ந்த விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றை வளர்ப்பதே இதன் நோக்கம்.

நேர்மையான பக்தி நிதிநிலையாலோ விரிவான பூஜைப் பொருட்கள் கிடைப்பதாலோ மட்டுப்படுவதில்லை என்பதை ஸ்தோத்திரம் நினைவூட்டுகிறது. ஒருவர் அமைதியாக அமர்ந்து, மகாதேவனை நினைத்து, முழுமையான அன்புடன் மனதளவில் சிறந்த வழிபாட்டை அர்ப்பணிக்கலாம்.

இதன் ஆழமான போதனை பூஜையைத் தாண்டியும் விரிகிறது: நமது எண்ணங்கள், சொற்கள், கடமைகள் மற்றும் செயல்களும் இறைவனுக்கான அர்ப்பணிப்புகளாக மாறலாம். நேர்மையுடன் கடைப்பிடிக்கும்போது, சிவ மானஸ பூஜை வெறும் பிரார்த்தனையைத் தாண்டி, அன்றாட வாழ்க்கை முழுவதும் பக்தி மனப்பான்மையை வளர்க்கும் ஒரு வழியாக மாறலாம்.

ஒவ்வொரு பக்தருக்கும் அமைதி, ஞானம், வலிமை, பணிவு மற்றும் ஆன்மிக விழிப்புணர்வை சிவபெருமான் அருளட்டும். மகாதேவனின் அருள் அறியாமையை நீக்கி, மனதை சத்தியம், தர்மம் மற்றும் உள்ளார்ந்த சுதந்திரத்தை நோக்கி வழிநடத்தட்டும்.

ॐ நமஹ சிவாய.

ॐ பாரமேஸ்வராய நமஹ.

ஹர ஹர மகாதேவ்!

பிளாக்குக்கு திரும்பவும்